解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>