解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有 负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武 ，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病... 更多 >>