解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节，节 奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>