解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>