解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>