解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗 ，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不 易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>