解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自 知必死而守义者， 不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於 参伍，上圣 之法也。 凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>