解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称 引天地剖判以 来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。 於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化 ，其後不... 更多 >>