解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>