解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。 论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>