解释 : 人生而静，天之性也；感 於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形 焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反 己，天理灭矣。夫物之感人无穷， 而人之好恶无节， 则是物至而人化物也。人化物也 者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈 伪之心，有淫佚作乱之 事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚， 勇者苦怯，疾病不养，老 幼孤寡不得其所，此大乱之 道也。是故先王制 礼乐，人为之节： 衰麻哭泣，所以 节丧纪也；钟鼓干戚 ，所以和安乐也；婚姻冠笄 ，所以别男女 也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声 ，政以行之 ，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则... 更多 >>