解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所 数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>