解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也 。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>