解释 : 王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰 ：“上宽赦大王，王复 安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用 ，乃曰‘臣 今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。 ”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召 曰：“将军许寡人乎？”被 曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故 圣人万举万全。昔文王一动 而功显于千世，列为三代，此所谓因天 心以动作者也 ，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦， 近世之吴 楚，亦足以喻 国家之存亡矣 。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀 术士，燔诗书，弃礼义，尚 诈力，任刑罚，转负海之粟致之西 河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西 数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵 尸千里，流血顷亩，百 姓力竭，欲为乱者十家 而五。又使徐福入海求神异 物，还为伪辞曰：‘臣见 海中大神，言曰：“ 汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。” 神曰：“汝秦王之礼薄， 得观而不得取。 ”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜 色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献 ？”海神曰：“ 以令名男子若振 女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百工 而行。徐福得平原广泽，止 王不来。於是百姓悲 痛相思， 欲为乱者十家而六。 又使尉佗 逾五岭攻百越。尉佗知中国 劳极，止王不来，使人 上书，求女无 夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲 为乱者十家 而七。客谓高皇帝曰 ：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当 起东南间。’不一年，陈胜 吴广发矣。高 皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间 ，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望 雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大 王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐 号为刘氏祭酒，复不朝， 王四郡之众，地方数 千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船 ，一船之载当中 国数十两车，国富民众。行 珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不 与。计定谋 成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越 人禽之，身死绝 祀，为天下笑。夫以 吴越之众 不能成功者何 ？诚逆天道而不知时也。方 今大王之兵众不能十 分吴楚之一，天下安宁有万倍於 秦之时，原大王 从臣之计 。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。 臣闻微子过故国而悲，於 是作麦秀之歌，是痛纣之 不用王子比干 也。故孟子 曰‘纣贵为天子，死 曾不若匹 夫’。是纣先 自绝於天下久矣，非死之日而天下 去之。今臣亦窃悲大 王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为 群臣先，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即 起，历阶而去。... 更多 >>