解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子 也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>