解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>