解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之 然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以 和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>