解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问 巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上 荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百姓 育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>