解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比 音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>