解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚 不全，故世为屋 ，不成三瓦而 陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>