解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽 ，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百 木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故 世为屋，不 成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>