解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九 鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>