解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归 ；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>