解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有 恆常，士有 適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>