解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>