解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权 在韩信，欲为奇策而感 动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一 。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰 ：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集 ，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。 当此之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数战，无尺 寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋， 遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非 天下之贤 圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计 ，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗 之地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>