解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕 既不德，上帝神明未 歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“ 楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣 ，世世弗 绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海 内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁， 请建以为 太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>