解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之， 以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰 ：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无 罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳， 乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数 战，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府， 百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之 ，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德 ，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。... 更多 >>