解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以至 未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>