解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若声 。然圣人 因神而存之，虽妙 必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>