解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志， 卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>