解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也， 非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>