解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫 平无言。言事百 全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。 是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑 而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>