解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而 合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>