解释 : 武涉已去， 齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信 曰：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相 君之面， 不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号 壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时 ，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之 险，一日数战，无尺 寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之 地而制其後，因民之欲，西乡为 百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足 下孰虑之... 更多 >>