解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>