解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>