解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰： “可。”... 更多 >>