解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂 惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>