解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫 天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>