解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有 黄白云降盖 ，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命 而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>