解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰 ：“利不 百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>