解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本 节用，不 可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺 ，采儒墨 之善，撮 名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>