解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>