解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术 ，惰慢邪辟之气不设於身体 ，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以 行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之 理。是故清明象天，广 大象地，终始象四时 ，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而 有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反情以和 其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>