解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故 商君之法，刑 弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>