解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者 ，人道之极 也。然而 不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>