解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父 子，兄弟 ，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负 薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“ 古者赏有 功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>