解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又 焉事贤！ 贤者有恆常， 士有適然。是故明 有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。 黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有 所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>