解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏 必随手刑 ，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸 人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季 也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>